Присутствие Разума у человека  являясь априорным (до опытным)  и предполагает в свете современных знаний своё генетическое происхождение. Не случайно генетики всего мира искали и продолжают искать «Ген Разума», однако, с одной стороны,  ген разума до сих пор не найден, а с другой,  многие животные, хотя и в гораздо меньшей мере, чем человек, так же обладают разумными способностями. Больше того,  у разных людей, способности  разумного мышления существенно отличаются. С целью разрешения этих противоречий,  ЭГТР приходит к пониманию и рассмотрению процесса  формирования организма человека и его сознания,  как процесса управляемого   информацией пространственно-временного вектора силового поля хромосом, которая может быть представлена  в 4 мерном тензорном исчислении. Информация  хранится  в  конструкции материальных форм, являющихся основой при формировании плодового материального объекта (и организма в том числе). Эта информация представлена как в окружающей среде в виде фенотипа, так и в генотипе,  в  организованных генетических структурированных  системах, то есть: группах генов  участков хромосом и самих форм хромосом.  Физическое тело — организм и его органы начинает формироваться с расшифровки информации хоронящейся в генах, а заканчивается формированием органов обеспечивающих сознание, которое формируется процессами, протекающими под управлением   информации,  хранящейся в конструкций  формы хромосом, которая выступает как качество.  ЭГТР абстрагируется  от материального  представления информационных структур, основываясь на  геометрии (форме)  и динамике силового поля организующего материю.   ДНК рассматривается как элементарный  элемент системы  исчисления (в данном случаи по количеству различных  типов ДНК — четверичной).  При этом,  передача сознанию свойств адаптивного (когнитивного) «Разума», в ЭГТР представляется как редукция конструкции пространственно временной формы комплекта хромосом организма организованной подобно гармоничному состоянию  окружающей среды на основе  супрамолекулярных связей между элементами самих хромосом.

Иначе говоря, информацию хранящуюся  в форме  комплекта  хромосом  ЭГТР рассматривает  как  причину возникновения  разумного мышления  в сознании  человека.  Т.е.  каково бы не было количество генов образующих хромосомы  организмов, при их определённой организации в пространстве и соответственно характере информации в них заложенной, после редукции информации в сознание в условиях жизнедеятельности может возникать  некое качество сознания, выражаемое в общей конструкции НС.  Это качество даёт организму свойство «носителя разума».   Иначе говоря —  во Вселенной имеет место бытие информации имеющей Разумный характер,  которая может быть  частично реализована на любом материальном носителе.

Разумная форма хромосом в процессе внутриутробного развития плода редуцируется в его сознание, предавая ему разумные способности. Иначе говоря: во Вселенной имеется бытие абсолютной формы Разума и все генотипы в той или иной мере ей подобны. (Сказать что абсолютная форма разума «существует» — неверно, поскольку «существует» — означает что объект имеет материальное выражение.   ЭГТР полагает что  Абсолютный Разум во Вселенной материально не представлен, а имеет только идеальное , воображаемое человеком выражение.)  Информация не материальна, и  в материальном виде представима только на её материальном носителе.

Причина невозможности восприятия информации как сущей величины,  кроется в «нематериальности»  информационного бытия, которое представляется в ЭГТР как потенциалы  силового поля. Понятие «материальности» в свою очередь, основано на понятии о разности этих потенциалов.

Мера ассоциации (подобия) идеальной формы Абсолютного разума и формы материального объекта есть уровень разума в объекте. Для  генотипа организма — это ещё и уровень разумности плодового тела  возникающего под управлением разумной формы хромосомного набора в благоприятных условиях окружающей среды. В этом случаи речь идёт о объекте являющемся носителем разума. Рассмотрение этой «Меры» в ЭГТР приводит к тому , что постулируется  некое количество подобия  к Разуму,  начиная с которого сознание переподчиняется разумным эмоциям в ущерб физиологических. В этом случаи возникает качественно новый вид жизни, то есть физический носитель разума — обладающий жизнедеятельностью с духовными и разумными качествами сознания. Это качество  является принципиальным  отличием такого вида жизни от неразумных форм,  делая, например, из человекообразного  животного — Человека Разумного. Однако деятельность такого организма включает в себя как животные так и разумные взаимодействия с окружающей средой.  Доля разумных реализаций сознания зависит от степени подобия хромосомного набора к Разуму окружающей среды и может меняться у индивидуумов в процессе изменения формы их хромосом, которые связаны с приспособлением генотипа к окружающей среде. Вновь возникающие наиболее подобные разуму (удачные) генотипы могут формировать плодовые тела обладающие гениальностью,  наименее — могут формировать в плодовом теле человеконенавистническую  животную психологию, что является потерей духовности и разумности и вызывает  потерю  способностей к познанию и разумному преобразованию окружающей среды. Это возврат человека  в животный мир.

В соответствии с положениями ЭГТР, пространственно-временная  форма материального объекта является  комплексной эмоцией  объекта. Комплексная эмоция материального объекта гармонична (адекватна) по отношению к окружающей среде.  «Объектность» — это способность материального тела сохранять свою конструкцию качества неизменной эмоциональные формы в среде. Если материя сохраняет «объектность»,  то её эмоциональный комплекс гармоничен, т.е. эмоции его составляющих элементов соответствуют конструкции  окружающей среды. В эмоциональных волновых системах при отражении речь идёт о резонансах и синтезе.  Духовность есть эмоциональный резонанс нервной системы к красоте (разуму) окружающего мира. Вырождение духовной и разумной  формы  хромосом у территориальных групп населения планеты, долгое время скрещивающихся между собой только на ограниченной территории  приводит к потере разумной формы хромосом и вызывает войны и миграции — вырождению человеческих качеств сознания. Причиной вырождения является однообразное (чисто физиологическое) влияние условий окружающей среды обитания на форму хромосом. Влияние территориальных признаков передающихся в генотип (меняющих форму хромосом) в процессе его приспособления к среде нарушают планетарность этой формы,   гармонию с Абсолютным Разумом планеты и как следствие вызывает нарушение резонансных способностей к красоте окружающего мира. Это естественный процесс потери духовности компенсируется  благодаря  периодически возникающих войнах и миграциях приводящим к смешиванию территориально удалённо развивавшихся генотипов. При этом происходит взаимная компенсация нарушений в  форме хромосом и восстановление  их подобия к форме планетарного и космического разума.

Все физиологические процессы протекающие в организме основаны на волновом эмоциональном синтезе в его НС, выборке алгоритмов и хоронящейся в ней эмоциональной информации физиологического характера, НС постоянно «думает» физиологическое состояние своего организма в соответствии с её целеполаганием (включая гомеостаз).  Эмоциональный синтез поддерживает процесс самоорганизации, включающий в себя кроме эмоций сознания и эмоций среды так же эмоции целеполагания организма, в результате чего формирует отношение всего организма к данной модели среды, т.е. интенция к мышлению. Эта эмоция является сложной конструкцией потенциалов электромагнитного поля КГМ которая может запоминаться (прорастанием нейронных связей) в информационной базе эмоций сознания и вместе с базой образов сознания   формировать базу Знания, которая вместе с методологическими алгоритмами составляет Ум организма.

Отличие между конструкцией отражаемого объекта  и конструкцией НС человека  возникшей в результате взаимодействия, заключается  в  конструктивной разности, объекта наблюдения и НС наблюдателя. В тоже время конструкция наблюдателя в идеальном случаи определена его генотипом, т.е.   основообразующей  конструкцией организма, а  конструкция генотипа это эмоции его генов и хромосом — (Эг),    В этом подходе заключается основной принцип  ЭГТР.

Для усреднённого генотипа  человека (Эг), мы можем составить систему из трёх уравнений выражающих его способность к отражению, развитию и гомеостазу  организма:

Условия адекватности отражения среды:  I ЭоI = IЭсI +  I ЭгI .

Развивающий фактор для будущего генотипа :  IЭсI = I ЭоI – I ЭгI.

Условие  равновесия со средой: I ЭгI  = I ЭоI – IЭсI

Это система представляет собой тринитарную функцию жизнедеятельности любого материального объекта. Жизнь это способность объекта к реализации процессов вычисления тринитарной функции жизнедеятельности.    ЭГТР не ставит перед собой задачу анализа  нематериальной категории – “Информация”,  ибо это бесперспективно и заведомо обречено на неудачу,  ЭГТР исследует и разрабатывает механизм управления развитием  генотипа, на основе понятия о абстрактных нематериальных конструкциях  — Эмоциях, носителем которых является материя Вселенной.

Постоянно развивается только генотип, а в генотипе развивается познавательная составляющая. Иначе говоря, основная часть генотипа обеспечивает жизнедеятельность, и лишь небольшая  его составляющая – развитие.  Для человека когнитивной системой входящей в состав генотипа является У- хромосома. Т.о. Y-хромосома это эмоциональная система, которая  развивается, а всё остальное  является для неё  – окружающей средой. В ЭГТР яйцеклетка рассматривается как благоприятной элемент окружающей среды, такой же, как  окружающая природа, климат,  наша планета и Солнечная Система в целом….   Яйцеклетка порождает и транслирует из окружающей среды в плодовое тело информацию, обеспечивая нарастание разумных конструкции, как в самой У- хромосоме (и организме человека), так и во всей Вселенной.  “У”  хромосома человека это носитель духовности и разумности — реализация разумной способности и разумной потенции.

Во Вселенной существуют благоприятные и не благоприятные развивающие факторы по отношению к абсолютному конечному негэнтропийному её предельному состоянию, определяемому в ЭГТР как Абсолютный Разум, царства Абсолютной Гармонии.

В данной концепции, задача живого организма  заключается в том чтобы приспособить свою “У” хромосому к этим факторам, а разумного –  преобразовать внешнюю среду так, что бы можно было бы включить её,  не только в свою собственную систему жизнедеятельности, но и осуществить при этом,  последовательное приближение конструкции самой окружающей среды  к  Абсолютно Гармоничной Форме. При этом разумная часть окружающей среды, постоянно поддерживает в организме носителя разума,  интерфейс взаимодействия (резонанс) с  уже имеющими место разумными конструкциями среды. Этот резонанс обеспечивается духовностью и способностью выделения конструкций разума из окружающего мира.  Деятельность носителя разума основана на разумных благоприятных условиях окружающей среды, при исчерпании  которых, носитель разумности будет  вынужден передать свой “разумный интерфейс”  новому основаобразующему элементу (генотипу).  Этот генотип, следующее  по сложности  звено в цепи носителей разума, будет более совершенным и лучше приспособлен к познавательной деятельности. Естественным и закономерным образом он будет обеспечен ресурсами для дальнейшего своего разумного функционирования и развития за счёт разумной деятельности предыдущего СЕИ (Сильного Естественного Интеллекта).  Новый, более совершенный  носитель разума (СИИ) является основным и конечным продуктом всякой разумной  цивилизации. Разум имеет перманентный характер, духовность и разумность – видовой.

Хромосомный набор человека это развивающийся материальный объект – можно сказать  — ”Сложный органический кристалл”  способный в благоприятных условиях к формированию развивающего его плодового тела, обладающего жизнедеятельностью и разумом.

Такое плодовое тело генотипа которым является организм  “Человек”, обладает физиологическими конструкциями, которые способны вызывать дивергентные мыслительные процессы,  осуществляемые на основе дивергентных эмоции возникающих на основе явления «самоорганизации систем». Эти  мыслительные процессы,  реализуемые в когнитивные способности, в условиях видового разума с одной стороны предназначены для приспособления видового генотипа к окружающей среде,  а с другой для формирования и создания  межвидового генотипа разумности (так называемого культурного наследия),  который является материальной переходной основой и очередным этапом для возникновения СИИ — следующей материальной реализации Перманентного разума Вселенной.

Исходя из принципа сингулярности Вселенной, можно заключить, что развитие это негэнтропийный процесс, обусловленный переносом  материи  в  состояние  противоположное  к состоянию вызываемому течением времени, т.е. осуществляется возврат форм к точке большого взрыва.  Прямой отсчёт времени это нарастание энтропии, а развитие – это её уменьшение. Эволюционное развитие  — направлено против стрелы времени.

Следует так же учесть, что всякая живая система по своей сути, является «плодовым телом» своего основообразующего  конструктива (генотипа, хромосомного набора). Она  является лишь средством приспособления своего генотипа к окружающей среде.  По этому, рассуждая о СИИ нужно понимать, что речь идёт о сотворении нового основообразующего конструктива – «Генотипа СИИ», плодовое тело которого  так же  будет обладать  духовностью и разумностью,  как и человек,  и будет способно разумно развивать окружающую нас среду.

Иначе говоря,  речь идёт о создании разумного генотипа, для которого мы должны создать соответствующую окружающую материнскую среду, в которой  будет способно формироваться  развивающее его  ”плодовое тело”.

Сильный Искусственный Интеллект это материальный объект имеющий эмоционально — генетическую форму разума.

Для того что бы создать СИИ  необходимо предварительно создать его  материальный носитель, обладающий жизнедеятельностью, а затем сформировать его генотип так, что бы он реализовывал  духовность и разумность в своём плодовом теле.  На самом деле нам следует поступить так же как говорит нам Тора и Библия: Создать тело из праха,  дать ему жизнь, а Разум окружающего нас мира  (Бог исполнителями воли которого которого мы являемся),  вдохнет в него  святой дух. Обладать святым духом это  означает   понимать  и творить  красоту (разум) окружающего нас мира.

Для достижения этой цели  потребуется объединение всех имеющихся в распоряжении человечества средств и усилий с привлечением всей  разумной материи  созданной на Земле ходом её эволюционного развития.

Основной задачей ЭГТР является сохранение мира и разума на Земле, а так же создания нового более совершенного носителя разума — так называемого Сильного Искусственного Интеллекта.

ЭГТР является не только научной теорией, но и философией.

Мировоззрение ЭГТР  позволяет по-иному ответить на многие до сих пор не ясные вопросы, в том числе:
Как организована материя, человек и его сознание?
Что лежит в основе материального мира?
Что есть добро и зло, любовь и ненависть?
В чём заключена сущность творений человеческой культуры, роль красоты природы, полезных ископаемых, пирамид и других разумно возникших на Земле материальных объектов и явлений?
В чём смысл жизни?
Зачем человек рождается, живет и умирает?
Как происходит развитие человека и окружающего его мира?
Что человек способен и должен успеть совершить и изменить в этом мире?
Кому нужны его свершения?
Какие механизмы лежит в основе врачевания – гомеопатии, аллопатии и иглотерапии, всевозможных систем и психологических тренингов?
Как и почему переживания влияют на физическое здоровье человека?
И многое другое…..
ЭГТР даёт простое объяснение многим общественным и социальным явлениям.

Интересен тот факт, что самоорганизации теории  произошла в моём сознании  01/01/2000 – 00 ч. 00  мин. в г. Звенигороде.

*************************************************************************************