Коэн

[Boris]

Коэн – геномный (хромосомный и митохондриальный ) еврей. Его У- хромосома происходит от Авраама (она токая же, как у Моисея и родного брата Моисея – Арона), а его митохондриальная ДНК, результат тщательного отбора по женской линии – т.е. МтДНК Сары. Если следовать Торе, то Богом был сначала был выбран генотип (У-хромосома), а затем цитогенотип будущего еврея.

В связи с этим, можно говорить о различных переходных типов евреев с генетической точки зрения:

Коэн – еврей по отцовской (Моисей-Арон-Левий-Авраам) и материнской линии (Сара). Можно сказать, что Коэн еврей египетского происхождения, начиная с момента Исхода или ранее.
В основном все евреи постепенно становились коэнами получали одинаковую У-хромосому. Этот процесс ,в основном , завершился к 1360г. нашей эры, о чем можно судить по прекращению действия института коэнов.

Еврей по материнской линии
– (среди них есть и Коэны не знающие об этом). Принадлежность к коэнам можно точно определить с помощью анализа У-хромосомы. Все евреи сыновья Сары. Когда была закончена женская селекция, сказать трудно, но возможно есть исторические вехи, о которых мы не знаем.

В процессе становления еврейской генетики можно выделить генетические группы:

1.) евреи вышедшие из пустыни. ( У – хромосомы пустыни) Присоединившиеся племена в период 40 летнего перехода через пустыню.

2.) евреи, жившие в Израиле , или присоединившиеся позже. (У – хромосомы скорее всего арабского происхождения)

3.) Еврей по материнскому гиюру, с У- хромосомой из 12 колен.

В других национальных образованиях также существуют люди , являющиеся митохондриальными и У – хромосомными евреями (их можно определить по анализу ДНК митохондрий и У – хромосомы.)

Важно отметить, что цитогенетика Сары, благодаря особенностям ДНК митохондрий, оказывает влияние, с точки зрения интеллектуальных способностей, на любую попавшую в неё У – хромосому, придавая ей познавательные качества, делая её человеческой, что осуществляется в процессе развития генотипа, ибо Плодовое тело – человек, через своё сознание развивает свой генотип, которым обладает и который передаёт своему потомству. Особенно интенсивное развитие осуществляет Иудейское сознание, поскольку Иудаизм специально искусственно сформирован под интенцию селекции разумности человека.

Т.о. ЭГТРВ делает логический вывод о том, что возрождение Иудейских традиций в Израиле имеет значение для всего человечества, в плане сохранения и развития разумности всей цивилизации. Однако, если следовать Торе, то первой разумной формой (сущностью нашей цивилизации -“человеческой”) явилась У – хромосома Адама, причём на базе уже определенной митохондриальной ДНК (научной Евы), которая в последствии исчезла с планеты, но оставила после себя типов женщин ( семь различных мтДНК). Возникновение цитогенетики Сары возможно происходило уже при участии У-хромосомы Адама. Поэтому тора говорит о сотворении женщины «из ребра». Хотя само это «ребро» было явно сделано до Адама. Новая женщина – Сара, со своей разумной митохондриальной ДНК, появилась позже У-хромосомы Адама. Однако, само понятие «разумная форма генотипа» следует относить только к У – хромосоме. Как земля и вода “творили” вместе с Богом, так и Адам, надо полагать, принимал участие в сотворении МтДНК Сары.

Генетические связи у евреев можно проследить через звучание их фамилии.

Ревностное отношение к У-хромосоме Моисея в Торе удивляет своей прозорливостью. Если бы сегодня нужно было написать правила генетического отбора по разумности, предположительно заключённой в У-хромосоме Моисея, то ни один современный генетик не смог бы сформулировать их лучше, чем это делает Иудейская традиция по отношению к Коэнам.

Тора благодаря институту коэнов, оберегала именно генетическое наследие Моисея и его У-хромосому.

Можно сказать, что по отношению к разуму евреи ведут себя более строго, чем самураи по отношению к чести. У самураев доминируют интенции конструктивизма (внутри духовной практики касты).

Анализ завета Бога по отношению к Коэну, вполне совпадает с эмоциональной моделью ЭГТРВ и генетическими принципами.

Приведу небольшой пример с точки зрения генетики:

“И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя [прикосновением] к умершему из народа своего; только к ближнему родственнику своему <…> можно ему [прикасаться], не оскверняя себя; <…> Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу <…> Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы Богу своему. Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.”

ЭГТРВ утверждает, что агония вызывает мощное эмоциональное электромагнитное силовое поле, передающее свою конструкцию в предметы окружающей среды. Для сохранения индивидуальности У-хромосомы, такое влияние в общем случае явно является вредным, что нельзя сказать о ближайшем родственнике , имеющем такую же У-хромосому. Поэтому прикасаться к умирающему или умершему Коэну, обладающему такой же конструкцией У-хромосомы, с точки зрения возможного нарушения генетической наследственности прикасающегося - не опасно.

Женский оргазм также создает вокруг себя мощное эмоциональное поле, которое может оказывать влияние на мужскую У-хромосому при её оргазме. Однако женщина в своем организме изначально лишена такой У-хромосомной нейронной конфигурации в НС и приобретает её лишь только после испытания первого оргазма от своего полового партнёра. Причём, эта конфигурация остается в её организме на всю жизнь, также как и след последующих мужских оргазмов. Если хотя бы один раз это был не Коэн, то её последующие дети мужского пола теряют Коэновские качества конструкции У-хромосом. Понятно, что девственница не может испортить генетического наследия (У-хромосомы) Коэна.

Присутствие цитогенетики Сары желательно с точки зрения У-хромосомы поскольку, если родится мальчик - произойдет следующий цикл разумного развития генотипа. С точки зрения селекции разумности главная задача - это вернуть “заблудшую” еврейскую У-хромосому в лоно митохондрии Сары.

Хотелось бы здесь отметить символику принципа разумного мышления, заложенного в традициях иудаизма, связанной с коэном. Благословение совершаемое коэном осуществлялось символическим абдуктивным образом и этим символом его является отведение мизинца соединённого с безымянным пальцем от среднего объединенного с указательным – силовое принуждение – абдукция (http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD% … %B8%D1%8F/ ), понятие, используемое сегодня в определении понятия правдоподобных гипотез и сформулированное в логике ещё Аристотелем.