Способы научной селекции разума

[Boris]

Для начала следует сделать точное описание современного генома человека и аналитически выделить из него качество духовности и разумности, как некой формы (типа золотого сечения). Затем следует рассмотреть варианты отклонений будущего генотипа при зачатии в сторону — когнитивной, конструктивной, исполнительной психологии. Можно конечно теоретически синтезировать и три оптимума, но это будит не совсем правильно, поскольку значение имеют сочетания, а это уже более сложная задача. Здесь правильнее будет рассматривать сочетание генотипов, как это делается уже сегодня по вероятности заболевания той или иной болезнью, однако в данном случае следует рассматривать вопрос о духовности потомства. Если генетический анализ родителей покажет, что будущий ребёнок окажется с большой вероятностью менее разумным и духовным чем они, то такие браки не следует рекомендовать, поскольку, скорее всего они приведут к вырождению человечности в потомстве.
В тоже время, находя перспективный вариант, следует учитывать общественные потребности в типе творческой деятельности (когнитивной, конструктивной и исполнительной), что обычно формировалось генетически благодаря религий или кастовостью. Рекомендовать брак можно, только рассматривая оба комплекта хромосом, отца и матери. Любой мужчина может дать удачное потомство, если женщина окажется гармонично-комплементарной в плане духовности и разумности, при этом она может быть тоже не очень духовной…
Можно с некоторой достоверностью прогнозировать целесообразность будущие гендерной связи в плане разумности в ущерб физиологии и наоборот, но сначала нужно рассчитать генетические макеты.
На самом деле, эту проблему разумно-физиологического оптимума, постоянно решает и сам организм через свои эмоции — «нравится – не нравится» например, в животном мире самка, соответственно и самцы благодаря своей силе и выносливости доказывают свою пригодность к выживанию в окружающей среде. Но, учитывая ограниченную возможность выбора, самец иногда так и не встречает оптимальную для него самку с лучшим сочетанием их генотипов. Животный (физиологический) выбор лежит на уровне подсознания… запах, моторика, мимика, феромоны и пр.
У человека есть и ещё один показатель для осуществления выбора, кроме физиологии (по любви) - это разумность. Причём физиологическая целесообразность в молодом возрасте обычно доминирует.
В плане разумности, выбор у человека лежит обычно за более опытными и умными родителями (т.е. по расчёту). Однако, сегодня в свете ЭГТРВ, можно говорить и о научно обоснованном как физиологическом, так и о разумном выборе. Физиологический же практикуется.
Математический анализ конструкции генотипов, в плане разумности, мог бы оказать существенное влияние на прогресс нашей цивилизации в целом и ликвидировать войны.